Vijesti
Bilten
Uvodna rijeÄ
Džamija je najvažanija institucija u džematu
Džamija je mjesto ibadeta, mjesto u kojem našu djecu i sebe poduÄavamo islamskim vrijednostima, mjesto meÄ‘usobnog savjetovanja, mjesto gdje mirimo zavaÄ‘ene, mjesto gdje rješavamo socijalne i druge društvene probleme, ona je naš orjentir u vremenu i prostoru, ona je naš korektor i ona nam daje snagu da kroz džemat u punom njegovom smislu budemo još bolji muslimani i korisni Älanovi uže i šire zajednice, te samim time korisni graÄ‘ani naše druge domovine Kanade. U džamiji razvijamo i našu bošnjaÄku nacionalnu svijest Äuvajući bošnjaÄku kulturu, historiju, tradiciju. UÄimo naš bosanski jezik kao najbolje i najefikasnije sredstvo našeg opstanka ovdje, sredstvo koje štiti od asimilacije dopuštajući integraciju. U našoj džamiji uÄimo i o našoj domovini razvijajući bosanskohercegovaÄku patriotsku svijest. Znamo da Äovjek vrijedi onoliko koliko zna svoje korijeni, a naši korijeni su u našoj Bosni i Hercegovini. Zbog svega navedenog naša nova džamija u koju su ulažena velika materijalno-finansijska sredstva i volonterski rad ne smije biti uskraćena od najvažnijeg ukrasa, a to su njene džematlije. Zabrinjavajuće je kako je u džamiji sve manje mladih Bošnjaka i Bošnjakinja, koji u isto vrijeme prolaze pored svoje džamije ne svraÄajući u nju. Naš dobri preci imali su sasvim drugaÄiji odnos prema džematu i džamiji. Ona je bila mjestom vrlo važnih odluka i dogovora, iz džamija su muslimani išli u bitke i u njima su ostajali duže nego mi danas ostajemo. Kada bi nekog od muslimana tražili kod njegove kuće, familija bi odgovorila, ako je bio u džamiji: „Otišao je u džamiju i Allah zna kada će se vratiti.” Kada bi onaj za koga se pitalo bio na pijaci, bilo bi reÄeno: “Otišao je na pijacu i inša-Allah doći će brzo. Brate i sestro, gdje je opravdanje za moj i tvoj nedolazak u džamiju ili smo mi toliko hrabri, pa smo spremni prkositi i našem Gospodaru, te se umjesto na ezan odazivamo na pozive u grijeh? BraÄo i sestre, Älanovi našeg BošnjaÄkog islamskog centra Hamilton, došli smo voljom Gospodara u veliku, razvijenu državu koja svima pruža iste šanse. Manje ili više svi smo se dobro snašli. Izgradili smo novu džamiju u mjestu gdje nikada nije bilo džamije, ne samo radi obavljanja namaza, već i radi: šure i donošenja bitnih odluka, poduÄavanja, uÄenja Kur’ana i njegova tumaÄenja, rješavanje socijalnih problema, upravljanja zajednicom, njegovanja naše kulture, tradicije jezika. Zato se odazovimo pozivu rukovodstva naše zajednice. DoÄ‘imo u novu džamiju. U vremenu teškom za muslimane u svijetu, u vremenu kada ponovo kidišu na našu domovinu i na našu ponosnu naciju i vjeru svojim prisutvom u novoj džamiji pokažimo liÄnim primjerom da je najbolji ukras džamije njen džemat. Gradimo i održavajmo naš džemat, našu zajednicu, Äuvajući našu vjeru, naciju domovinu, natjeÄimo se u dobru, kako bi postigli dobro obadva svijeta! Gospodaru, uÄvrsti nas na Tvome putu, saÄuvaj nas iskušenja koja nećemo moći podnijeti, uÄini nas od onih koji Äuvaju džamije i održavaju džemat. Poštovani Älanovi naše zajednice ovaj broj našeg Biltena na zahtijev roditelja u potpunosti posveÄujemo novoj školskoj godini mekteba i nastave bosanskoge jezika. U tom smislu pored inforamcije o upisu u novu školski godinu donosimo i dva prigodna teksta o znaÄaju mekteba i nastave bosanskog jezika, bajramske Äestitke, uvijek pouÄan tekst našeg imama o znaÄaju Kurban bajrama i vijesti iz naše zajednice.
Bajramska Äestitka
Bajram Šerif Mubarek Olsun
Nastava bosanskog jezika u našoj zajednici
Mi muslimani bi trebali da budemo najsvjesniji nužnosti školovanja i obrazovanja, jer je prvi imperativ u islamu uÄiti i prouÄavati, i tek kada nešto nauÄiš možeš da ga praktikuješ. U današnje vrijeme nažalost ne možemo reći da dovoljno pažnje posvećujemo traženju znanja. Nastava na bosanskom jeziku je uvedena u rad BošnjaÄkog islamskog centra Hamilton od njegovog osnivanja sa jasno izraženim potrebama definisanja nacionalnog, jeziÄkog i kulturnog identiteta Älanova naše zajednice. UÄenje maternjeg bosanskog jezika stvara bolju i ÄvršÄ‡u vezu i ostavlja prostora za bolje upoznavanje krajeva iz kojih su došli roditelji djece. Osnovni ciljevi na kome se bazira obrazovanje na bosanskom jeziku u našoj zajednici su oÄuvanje i razvoj nacionalnog identiteta, lakša integraciju u kanadsko društvu pomoću zbližavanja i afirmacija nacionalnog, jeziÄkog i kulturnog identiteta i lakša integracija u bosanskohercegovaÄko društvo, u sluÄaju povratka. Naša zajednica ima veoma velike obaveze prema našoj djeci. Da bi ta obaveza trajala potrebna je podrška roditelja i rukovodstva zajednice. Posebno je važno da roditelji redovno dovode svoju djecu u školu, da govore bosanskim jezikom kod kuće, da bi djeca saÄuvala svoj maternji jezik, svoju kulturu i tradiciju kako bi saÄuvali svoj nacionalni identitet. Moramo uticati na naše mlade generacije da znaju šta su, ko su, odakle su im korijeni i kakva je bila njihova historija. Ukoliko naša djeca ne pohaÄ‘aju nastavu na maternjem jeziku, onda gubimo zajednicu. ÄŒestitamo roditeljima koji su proteklih 15 godina dovodili djecu u školu maternjeg jezika. Molimo ih da nastave dovoditi i dalje. Molimo i one roditelje koji još nisu upisali svoju djecu da to uÄine. Jer jezik je temelj našeg identiteta i ako ga ne saÄuvamo, ne njegujemo i ne prenesemo na naše mlaÄ‘e generacije, na našu djecu i unuke, a oni dalje, našem narodu ali i našoj zajednici prijeti nestanak i potpuna asimilacija. Naš maternji jezik je i naša važna veza sa domovinom koju smo kao ljudi dužni njegovati. Iz emocijalnih i svakih drugih razlog, jer, domovina je samo jedna.
Škola pruža našoj djeci informacije o općem znanju meÄ‘utim škola ne usaÄ‘uje i vjerske vrijednosti tu zadaću preuzima mekteb. Mektebska nastava je temeljni oblik islamskog odgoja i obrazovanja u džematu. Cilj i zadatak mektebske nastave je da pripremi i osposobi polaznike mektebske nastave da žive u skladu sa islamskim propisima. Uspijeh mektebske nastave zavisi od imama, djece i roditelja. Ako imam prvi zakaže to će se odraziti i na ostala dva dijela ove komponente, ali isto tako ako dijete ne uÄi i ne obnavlja zadanu materiju, ne dolazi redovno u mekteb brzo će zaboraviti, a roditelji ako ne budu budno bdjeli nad djetetom i pratili njegove vjerske aktivnosti desiće se da da će sve ono što se nauÄilo pred imamo pasti u zaborav. Mekteb je, rekli smo i zaÄetnik džemata, on je mjesto u kojem se kuju rana poznanstva i prijateljstva koja kada se nastave prerastaju u islamsko bratstvo i sestrinstvo. Oni meÄ‘usobno postaju bliskima poput vlastite porodice koja je uvećana i proširena sa onim Älanovima iz mekteba. Naš mekteb Äuva naš islamski identitet, našu posebnost po kojoj smo to što jesmo i kakvim kanimo i trajati i istrajavati posve dovoljni sebi samima, a poštujući druge. Izdvajanje iz zajednice u svim prilikama, a danas posebno pogubno je. Djeca koja se naÄ‘u zajedno u mektebu grade postupno zajednicu ljudi koji dijele iste vrijednosti i istog su islamskog vjeronazora. Objava spaja mlade ljude u duhovnu zajednicu – džemat i vezuje ih uz uÄitelja u vjeri. NeobiÄno je važno da djeca izlaskom iz svojih domova u kojima gledaju, uÄe i prakticiraju islam naÄ‘u istu takvu djecu u mektebu. Da dožive i osjete da nisu izolovani, pogotovo da nisu rijetki Äudaci nego da postoji družina odraslih i djece koji koraÄaju istim ovim Uzvišenim Putom. Mekteb je temeljenje za sreću i uspjeh u ovosvjetskom i onosvjetskom životu. Mekteb upućuje i na to da je naš život jedamput od Allaha Uzvišenog darovan jedna neprestana, neprekinuta nit koja teÄe od nastanka na Zemlji i prenosi se sa trajanjem u vjeÄnosti na Ahiretu. Slanjem djeteta u mekteb roditelj izvršava emanet obaveze prenošenja islama I ne samo da je to emanet, nego je to i postizanje potrebnog obima znanja od kvalificirane osobe vjerouÄitelja, kao i pravilnog shvatanja i prakticiranja uÄenja islama. Roditelji moraju znati da je proces prenosa islama složen proces i tek usklaÄ‘enim radom i neprestanim djelovanjem porodice i mekteba na ovom istom zadatku moguć je uspjeh. Od vjerouÄitelja ne oÄekujmo Äudotvorca. On je prije svega Äovjek sa svojim manama i vrlinama. Prvenstveno u njemu gledajmo njegovo nastojanje za postizanjem uspjeha u pouci, njegovu struÄnost, kao i njegovu dobronamjernost. U mektebu se uÄi da je islam vrhovna istina koja daje pouku o svrsi i cilju Äovjekovog života. Nakon spoznaje islama sva druga znanja i istine nauke dobijaju putem islama jedan viši, uzvišen znaÄaj kao što je to u primjeru biologije, medicine, astronomije, ali i filozofije takoÄ‘er. Dakle, ovo duhovno znanje, znanje islama u biti je pravo znanje i majka i Äuvar svih drugih znanja.
Molimo Allaha da nam pomogne da našu djecu na pravi put izvedemo i da ih u islamu odgojimo. Amin. BošnjaÄki islamski centar Hamilton apeluje na sve roditelje koji imaju djecu od 7 do 18 godina da ih dovedu u našu džamiju 11. septembra ove godine U 11:30 radi upisa u novu školsku godinu mekteba i nastave na bosanskom jeziku. Istovremeno tada Äemo održati razgovor sa roditeljima u vezi poÄetka nove školske godine.
Vijesti: